KARATAŞ CAMİ – SİLLE – KONYA

    Camii ismini bir zamanlar kalabalık bir Müslüman Mahallesi olan Karataş Mahallesi’nden almaktadır. Çevresinde oturan insan kalmadığından şimdilerde kapalı olan bu camii, bir zamanlar içini dolduran kalabalık bir Müslüman cemaatin varlığının ayakta duran son şahididir. Yapım tarihi kesin olarak bilinmemekle beraber vaaz kürsüsü arkasında bulunan H.1295/M.1878 tarihi bu yapının daha önceye tarihlenmesine sebep olmaktadır.

    Moloz taştan inşa edilmiş olan eserin harimi üç sahınlıdır. Sahınları oluşturan ayaklar Bursa kemerleri ile birbirine bağlanmıştır. Camii avlusunun doğu bölümü zeminin yükseltilmesi ve mihrap eklenmesi ile bir yazlık mescit haline getirilmiştir. Sille’deki diğer camiler gibi iç kısmı zengin ahşap süslemelidir. Her iki mihrabı, minberi ve vaaz kürsüsü ahşaptan yapılmış olan eserde ahşap kesim tekniğinde yapılmış çok kaliteli bitkisel süslemeler görülebilmektedir.

   Camiye giriş doğu yönde iki kanatlı ahşap kapı ile sağlanmıştır. Harimin kuzeyindeki mahfilin, harime bakan bölümü ahşap kafesle örtülmüştür. Harim, mihraba dik iki sütun sırası ile üç sahına ayrılmıştır. Cami tavanını taşıyan dört adet kalın ahşap direk, bağdadi Bursa kemerleriyle birbirlerine bağlanmıştır. Kıble duvarındaki yedi pencere ile aydınlatılan caminin tavanı ve tabanı ahşap kaplamalıdır. Caminin ahşap mihrap, minber ve vaaz kürsüsü süslemeleriyle dikkat çekmektedir. Mihrap nişi daire planlı olup, kavsarası yarım kubbe biçiminde kapatılmıştır. Mihrabın ahşap tepeliği bitki, dal ve yaprak motifleriyle süslüdür. Bitkisel motiflerin arası mihrap yanı bordürlerinde içten dışa doğru sırasıyla yeşil, kırmızı ve mavi renkte boyanmıştır. Ayrıca tepelik içerisindeki motiflerin arası kırmızı renktedir. Ortasında sülüs hat ile yazılmış istifli “Maşallah” panosu yer almaktadır. Basamaklarının arası boş olan minberin köşk kısmının üzerinde ahşap bir kubbecik vardır. Kubbeciğinin üzerinde de ay-yıldızlı ahşap bir âlem yer almaktadır. Minberin korkulukları ve kapı alınlığı ahşap ajurlarla süslüdür. Korkulukların süslemesinde geometrik motifler, iç içe geçen daireler oluşturmuştur. Doğudaki vaiz kürsüsünün arkalığı bir çerçeve içerisinde düz ahşapla oluşturulmuş, tepelik ise mail kesim tekniğinde bitkisel esaslı ahşap oymalıdır. Kürsü korkulukları iç içe geçen daire motiflerle gerçekleştirilmiş, kürsü alt kavsarası ise dışbükey kavisli ahşaptır. Vaaz kürsüsü arkalığı üzerindeki, yazlık bölümün mihrabına ait ahşap tepelikte, mihrap ayetini müteakiben “musallî Mehmed Bey vakıf sene 1295 (1878)” ibaresi okunmaktadır.

   Yapıyı özel yapan diğer bir unsur ise içinde bulunan el sanatı eserleridir. Mumlar, avizeler, askılı gaz lambaları, orijinal Sille el dokuması halılar ve üzerinde bağış yapanın Osmanlıca künyesi bulunan kandiller bu eserlerden sadece birkaçıdır. Selçuklu Belediyesi tarafından 2010 yılında restore edilen eser, bugün sadece Ramazan aylarında teravih namazı için açılmaktadır.

KAYNAK: SELÇUKLU BELEDİYESİ

FOTOĞRAFLAR: MUSTAFA GÜRELLİ